（今天我们将继续依据中华古老文化典籍和现代的考古成果，对史前史和人类文明起源进行探讨。）
年秋天，一支考古队来到新津龙马乡宝墩古城。
龙马古城距新津县城西北约5公里，西南约米处有溪河斜穿而过，城址与河流基本平行。城址地面有明显的夯筑城垣，西边城垣残存米，南边无迹可寻，城垣残存最高处约4米。当地民间传说，这座古城是三国时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”。这座残败、倾颓的古城址，在传说中被蒙上一层神秘的色彩。
在这古城址上，最初发现部分城垣上有卵石叠压，残高不到4米的城墙亦被不少东汉砖石墓葬打破。由此，推测出城垣的年代至少早于汉代。
根据出土的陶片分析，这些陶片的陶质、纹饰与新石器时代晚期的“三星堆”一期遗址、绵阳边堆山遗存、汉源狮子山遗址遗物极为相似，这预示着古城的年代比殷商时期的“三星堆”古城还要早。
也就是说，宝墩古城文化相当于中原新石器时期的“龙山文化”。这一重大发现，使苦战了数月的考古工作者大喜过望。宝墩古城的发现，震惊了国内外考古界。
在对龙马宝墩古城进行进一步的考古调查时，考古工作者对其它几座原以为是汉代古城的遗址进行了复查。
鱼凫村位于离温江县城约5公里的万村乡直属村，传说是鱼凫王修建的城址，因此是史前遗迹的可能性较大。最终，通过对32万平方米城址范围的界定，对遗址的文化堆积、出土文物的考证，确定其与宝墩古城属于同一时期。
新津龙马宝墩古城收获也很大。考古人员在遗址的西南面找到了城墙的拐角，并对城东残存的蚂蟥进行了解剖、发掘，证实这里是城墙，将古城遗址的面积扩大了。
与此同时，其它三座史前古城遗址也得到了证实：都江堰芒城面积为10万平方米，郫县古城面积为32万平方米，崇州双河古城面积为15万平方米，与前两座古城同系史前遗址。
成都平原上一下子发现了五座古城，可以说是中国考古史上的奇观。这五座古城同在岷江上游，沿江分布，平均距离不超过30公里，且同属一个文化序列。其中，新津龙马宝墩古城具有特别重大的意义。从发掘中已知其底宽达30余米、残高近5米，其周围约3.2公里的可复原的巍峨高耸的巨大城垣看，宝墩古城有可能是距今年至0年间成都平原上最大的中心聚落遗址。
五座古城之间到底是什么关系？当时城池内部阶级结构是怎样的？成都平原上还有没有其它古城存在？
更重要的是这些史前文明是怎样起源和发展的？对人们来说仍是一个未解之谜。
面对众多的史前文明现象，我们现在不仅仅是要承认它的存在，而且还要对这些史前文明做出合理的解释。
之所以这样说，是因为人类曾在相当长的一段时间，对史前文明缄口无言。这种无言不是没有缘故的，起码有两种原因：一是史前文明现象超越了人类文明所树起来的认知理论，现有的理论体系无法解释史前文明现象；二是科学的合理的解释需要足够的论证探索，这也需要时间和建树新的理论体系，其间包括大胆的推测、严谨的论证和科学的分析，以及艰难的考证和争论，才有可能得到正确的答案。
