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写在前面：都说“青城天下幽”，千年流传的诗句让我对青城山寄以了厚望，因此成都周边游的第一站就落点在青城山（前山）。当我开始走在青城山（前山）上山路的时候，不禁有点小小的失望，这种失望随着海拔上升越发蔓延，青城山确实古木参天，遮天蔽日，古观掩映其中，幽是幽了，只是好像没够得到“天下幽”的地位。这左边的登山路一路走来，缺少了飞瀑流泉，少了许多清幽静雅。直到天师洞——祖师殿这一条岔路，才开始有点悬泉溪水，有了水的灵动，配合着丹梯千级，才终于有了探幽的味道。不过这一路走来，倒是古道观和道教文化颇有看头。
青城山的地理位置
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部，距成都68公里，距都江堰市区16公里。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山背靠岷山雪岭，面向川西平原，有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说，主峰老霄顶海拔1260米。
我的青城山（前山）登山路线
建福宫——天然图画——天师洞——祖师殿——朝阳洞（九倒拐）——上清宫——正建的玉清宫和圆明宫——月城湖（丈人泉），一路走来5.5小时，包括用餐和拍照。
青城山（前山）山门、建福宫
全真观，供奉全真七子和他们的师傅
前往天师洞的路上，五洞天，传说张道陵常在此说道。
青城山（前山）的自然景观从五洞天开始渐入佳境，空气湿度增加，丹红的石阶上总是蔓着苔藓，古老沧桑的感觉陡增。
天师洞的三清殿，古代青城山道教活动中心。右下角的图是我们这次青城山（前山）之旅用餐的道家餐厅，有肉吃。
三清殿后有黄帝祠、天师洞等古迹，天师洞右下角有三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。天师洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说是张天师手植，树龄已达1800余年。
修葺中的古道观，好像是清虚阁吧
去祖师殿的路上，终于有点探幽的味道了吧
这条路是主登山路的一条岔路，需要原路返回的，去的人不多，格外清静
远离主登山路的祖师殿，有点破败但不荒凉，适合颓废地晒太阳
朝阳洞，有大小洞各一，大洞是一个道观，蒋介石曾在此避难。
山顶极目远眺
青城山（前山）山顶不是一个适合极目远眺的地方，仅在供奉老子的上清宫旁有一块好小的平地。
清静的鸳鸯井和热闹的上清宫
丈人山和月城湖
青城山道教渊源
青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，改其名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在青城山羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。
青城四绝
洞天贡茶：唐时蜀州味江是全国七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。
白果烧鸡：传统名菜，汤汁浓白，鸡肉异常鲜美。
青城泡菜：青城鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料，放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鲜，深有回味。
洞天乳酒：以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料，按道家传统工艺榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈，甜而不腻。
青城山的银杏树漫山遍野，树龄大都教长，所产白果定必佳品。另外，秋天满山银杏黄叶，青城秋色一定比夏天美。
lisa/文
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