届高考语文一轮复习中华传统文化常识专项针对测试（6）
来自：小雨点的梦想
1.中国是诗的国度,中国的传统节日充满了动人的诗情。阅读下面的诗歌,根据诗歌内容判断所写的是哪一个传统节日。
(1)千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。()
(2)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。()
(3)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。()
2.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？()
A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节
3.下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿。
B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖内海的称为“江”。
C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。
D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。
4.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日的描述，正确的是()
A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
B.上元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
C.清明节，亦称“禁烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。
D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
5.下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是()
①余自束发读书轩中
②豆蔻梢头二月初
③既加冠，益慕圣贤之道
④年近知命，位止方州
⑤行行向不惑，淹留隧无成
A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④
6.文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是()
①俄笑啼中真面目新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音
④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关
A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏
B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书
D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书
7.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是()
①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝
B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝
C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千
D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千
8.如今，中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈，仪式感日益淡化。学校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日，准备开展系列介绍交流活动。请根据要求，完成下列题目。
（1）下列内容与哪一个中国传统节日有关？请将答案填在横线上。
①年年乞于人间巧：_______________
②艾符蒲酒话升平：_______________
（2）请你为学校开展的这项活动拟一条宣传标语。（不超过20个字，至少运用一种修辞）
9.汉字书面用语必须规范化，下列语句用语使用规范的一项是()
A.近日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字，这其中，明确要求主持人除节目特殊需要外，一律使用标准普通话。
B.为落实国务院发布的《大气污染防治行动计划》，国家能源局按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出了优先建设“西电东送”输电通道的方案。
C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这些作品手工精致，极富想象力，可谓首屈一纸。
D.今年一至九月，全国城镇新增就业人数万人，同比增加16、7万人，提前完成全年就业万人以上的预期目标。
10.与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是()
①鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬
②缠彩遥分地,繁光远缀犬
③箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存
④魄依钩样小,扇逐汉机团
A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯
B.①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月
C.①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯
D.①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月
届高考语文一轮复习中华传统文化常识专项针对测试（7）
1.下列诗句不是描写“花中四君子”的一项是()A.微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。(明·方孝孺)B.此身原辟千丝篾,织就湘帘护美人。(清·郑板桥)C.桃源只在镜湖中,影落清波十里红。(宋·陆游)D.秋丛绕舍是陶家,通绕篱边日渐斜。(唐·元稹)
2.下面古诗词句子都涉及中国传统节日，请依此写出传统节日名称。
①莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
②去年今日此门中，人面桃花相映红。
③火树银花璀璨处，呼朋打谜胜登瀛。
④听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
传统节日名称：①___________②___________③___________④___________
3.下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是()
A.《诗经》原称《诗》,是我国最早的诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。
B.庄子是儒家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他的散文擅长用寓言故事说明道理,既富有想象力又具有现实主义风格。C.对联也叫楹联、对子等,是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。它由上联和下联组合而成,要求对仗工整、平仄协调。
D.新诗是五四前后才出现的。新诗的“新”,是相对古典诗歌而言的,“新”在用白话文写诗,比较适合表现现代人的思想感情。
4.下列诗歌所写的季节都是秋天的一组是()
①归来得问茱萸女,今日登高醉几人。
②梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
③东风一夜折梅枝,舞蝶游蜂都不知。
④八月湖水平,涵虚混太清。
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是()
①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
②不以智累心,不以私累已;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
③天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
④老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
A.①道家②法家③墨家④儒家
B.①道家②墨家③法家④儒家
C.①墨家②儒家③道家④法家
D.①墨家②道家③儒家④法家
6.下列文学文化常识说法有误的一项是()
A.王勃,字子安,初唐四杰之一。初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。古人宴集时,常赋诗,诗成后公推一人作序,为宴集序,如王勃《滕王阁序》是宴集序,属于骈文。
B.老子又称老聃,姓李,名耳,字伯阳,是我国古代伟大的哲学家、思想家,著有《道德经》又称《老子》;老子思想的核心是"道"。他与庄子合称老庄,是道家学派代表人物,主张无为,认为统治者什么事也不要做,国家就可以治理好。
C.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体散文。《孟子》是由孟子及其弟子(万章等)共同编撰的对话体散文。《大学》一般认为是曾子所作。《中庸》是孔子的孙子子思的著作。这四本书被称为四书。
D.五音是宫商角徵羽;无色是指青黄赤白黑。社,指土神,稷,指谷神;后来社稷成为国家的象征。祸起萧墙,指内部发生祸乱。江南三大名楼是指江西的滕王阁,湖北的黄鹤楼,湖南的岳阳楼。
7.“总角之交”是指()
A.少年之交B.青年之交C.中年之交D.忘年之交
8.下列各项中，地支与生肖配对正确的一项是()
A.子—兔B.巳—蛇C.酉—猴D.申—鸡
9.下列各项中，表述不正确的一项是()
A.陆游，字务观。据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游，不知务内观”之意。
B.李商隐擅长诗歌写作，其诗构思新奇，风格秾丽，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解；其骈文文学价值也很高。他与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。
C.古人一般自称称名，称人称字，但也不能一概而论。自称有时不称名，用一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中“佚之狐”称“烛之武”就直呼其名。
D.古人的字与名有一定的联系。有的字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用。韩愈，字退之，“愈”意为胜过、超出，“退”意为约束、退守，名与字相互解释与补充，含警示的意思。
10.下列各项中，表述不正确的一项是()
A.山的南面水的北面，称为“阳”；山的北面水的南面，称为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面。
B.李商隐《马嵬》诗中“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”两句以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。牵牛，是指牵牛星。
C.河西是指黄河以西的地区，江左即江东，江表指长江以南地区。《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指泰山。
D.苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中的“斗”“牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿，这两句是写景之句，以星衬月。
届高考语文一轮复习中华传统文化常识专项针对测试（8）
1.下列各项中，表述正确的一项是()
A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。
C.年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，年是农历丁亥年，也是属鼠人的本命年。
D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。其中“三更”大致相当于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。
2.下列对中国古代文化常识相关内容的解说，正确的一项是()
A.五等爵位制度，一般认为是在周朝创立的。夏商时期没有详细的记载，西周开始才有明确记载。分为公、侯、伯、子、男五个等级，如晋侯、郑伯等。
B.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“先”表示堂房亲属关系，“从”表示已去世。
C.我国古代的纪年法有三种，王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法。如“永和九年，岁在癸丑”采用的是王公即位年次与干支合用纪年法。
D.我国古代把农历每月初一叫“晦”，十五叫“望”，月末一天叫“朔”。“壬戌之秋，七月既望”，“既望”指农历每月十六日。
3.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
4.下列诗句描写的民间风俗,不.是.迎接新春的一项是()
A.扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄
B.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟
C.生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒
D.半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符
5.学校举办中秋赏月诗会,以下诗词最适合选用的一项是()A.月出惊山鸟,时鸣春涧中。B.但愿人长久,千里共婵娟。C.月上柳梢头,人约黄昏后。D.大漠沙如雪,燕山月似钩。
6.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()
A.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。
B.古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖，服右边的马叫騑，合称“骖騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马。
C.序是古代的一种文体，有书序、赠序、宴集序等。古人宴集时，常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的“序”即为宴集序，如王勃的《滕王阁序》。
D.男子18岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。
7.下列文学、文化常识解说得不正确的一项是()
A.古代官吏告老退休称"致仕",也称"休致"。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。
B.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵之声声调激愤,羽声声调悲凉。
C."四书",宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《孟子》编在一起,称为"四书";"前四史"是指《史记》、《汉书》《后汉书》《三国志》
D.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。
8.下列表述有误的一项是()
A.白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少讽喻诗，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。
B.诗中对琵琶女身世的描述，主要是通过琵琶女的倾诉表现的。
C.《琵琶行并序》有一明一暗、一实一虚两条结构线索。暗线是琵琶女的演奏和自诉身世，明线是诗人的感受。两条线索的联结点是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共同感情体验。
D.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句，不仅写出了诗人对琵琶女的同情，也写出了诗人对自身失意的感慨。
9.很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化,请写出下列诗句涉及的节日名称。
(1)香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
(2)玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
(3)人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
(4)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
(1)___________(2)___________(3)___________(4)___________
10.下列关于古代文化知识的解说,正确的一项是()
A."会试"是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生,录取者称为"进士",第一名称为"会元"。
B."六部",隋唐至清,中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职,如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C."嗣位""即位",特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D."社日",古代祭祀谷神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。
届高考语文一轮复习中华传统文化常识专项针对测试（9）
1.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是()。
A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。
B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
2.很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。
（1）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年
（2）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
（3）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（4）残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（1）__________________
（2）__________________
（3）__________________
（4）__________________
（5）__________________
3.下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是()A.刺绣:花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛B.皮影:笑尔胸中无一物,本来朽木制为身C.泥人:扬眉斗目恶稍神,捏合将来恰似真D.剪纸:镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风
4.阅读材料,完成下面小题。
《左传》、《国语》,纪事之书也,每一事不过数行,初时未病其少;追班固之作《汉书》,司马迁之为《史记》,亦纪事之书也,遂益数行为数十百行,岂有病其过多。此言少之可变为多也。诗之为道,当日但有古风,古风之体,多则鼓十百句,少亦十数句,初时亦未病其多:造近体一出,则约数十百句为八司,绝句一出,又敛八向为四句,岂有病其渐少。文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性纵肆者不能缩之使短。文患不能长,又患其可以不长而必欲使之长。如其能长而又使人不可删速,则虽为宾白中之古风史汉,亦何患哉?
(选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
用斜线“/”给文中的画框部分断句。(限5处)文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性纵肆者不能缩之使短
元杂剧的剧本包括_____、宾白和_____三部分。
3.请结合材料,用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。
5.下列选项中对律诗的介绍不正确的一项是()
A.律诗萌芽于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，定型于初盛唐间，成熟于中晚唐时期。
B.律诗通常每首八句，每二句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。
C.律诗要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第一、二、四、六、八句押韵。
D.每首律诗的二、三两联（颔联、颈联）的上下句惯例是对仗句，首联和尾联可对可不对。
6.传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下列关于传统节日描述不正确的一项是()
A.中元节,俗称“鬼节”“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
B.七夕节,来自牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,习俗以女子乞巧为主。
C.上元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
D.重阳节,亦称“重九节”,主要习俗为登高、赏菊,也有喝雄黄酒、插茱萸等。
7.“文房四宝”是中国独有的书法绘画工具,亦是重要的中华文化载体。请分别写出下列诗词所咏之物是文房四宝中的哪一种。
①端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。
②何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。
③班超投处好追寻,放逸真闲摅雅致。
④用时须留一匕余,丹墀大对要烦渠。
8.一份古老的中国历法“二十四节气”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,这也许是世上最有诗意的历法,阅读下面诗歌完成题目。
①竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
②霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。
③戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
④闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
⑤孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。
请根据诗歌描写的内容,推断诗歌对应的序号分别是二十四节气中的哪个节气,请按顺序依次写在横线上。
①___________②___________③___________④___________⑤___________
9.下列对相关文化常识的表述中，不正确的一项是()
A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于帝王年号纪年法。
B.《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。
C.“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人。古人常用其作为圣主贤臣或美好理想的象征。
D.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
10.龙:中国古代传说中的灵异神物,具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶(nián)须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪九种动物合而为一之九不像之形象。“龙生九子”(其实不一定只是九子)中平身爱杀的、善于瞭望的、凶恶贪食的、能辨是非的、能够灭火的分别是()
A.饕餮(tāotiè)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲风
B.嘲风、饕餮(tāotiè)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)
C.睚毗(yázì)、嘲风、饕餮(tāotiè)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)
D.狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲风、饕餮(tāotiè)
届高考语文一轮复习中华传统文化常识专项针对测试（10）
1.古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”。下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是()
A.西方之神、南方之神、北方之神、东方之神
B.东方之神、西方之神、南方之神、北方之神
C.南方之神、北方之神、东方之神、西方之神
D.北方之神、东方之神、西方之神、南方之神
2.建筑群,从历史、艺术或科学角度看,是在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。中国古代四大建筑群是指()
A.泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林(江苏)、曲阜三孔(山东)
B.曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林(江苏)
C.故宫(北京)、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)
D.承德避暑山庄(河北)、苏州园林(江苏)、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)
3.中国古代医学一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,下面对中国古代“四大名医”理解正确的是()
A."神医"华佗、"方祖"张仲景、"医家"李时珍、神农氏"本草"
B."医祖"扁鹊、"神医"华佗、"方祖"张仲景、"医家"李时珍
C."方祖"张仲景、"医家"李时珍、神农氏"本草""医祖"扁鹊、D."医家"李时珍、神农氏"本草""医祖"扁鹊、"神医"华佗
4.中国古代四大工程,在中华民族的发展史上,为发展南北交通,沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。“古代四大工程”是()
A.京杭大运河、紫禁城、万里长城、都江堰
B.灵渠、京杭大运河、紫禁城、万里长城
C.都江堰、灵渠、京杭大运河、紫禁城
D.万里长城、都江堰、灵渠、京杭大运河
5.中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次,唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中华茶文化的号角。被称为我国“四大名茶”的是()
A.西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰
B.西湖龙井、君山银针、安溪铁观音、黄山毛峰
C.西湖龙井、洞庭碧螺春、君山银针、黄山毛峰
D.西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、君山银针
6.中国是酒的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。中国四大名酒是()
A.茅台酒、汾酒、泸州老窖、五粮液酒
B.茅台酒、汾酒、五粮液酒、西凤酒
C.茅台酒、五粮液酒、泸州老窖、西凤酒
D.茅台酒、汾酒、泸州老窖、西凤酒
7.汉语,即汉民族共同语,是世界主要语言之一,也是世界上使用人数最多的语言。下面对我国古代汉语工具书归纳正确的是()
A.我国第一部按部首編排的字典是:《尔雅》(周公撰孔子增)
B.我国第一部解释词义的词典是:《方言》(汉扬雄撰)
C.我国第一部专门搜集、解释方言辞汇的方言词典是:《说文解字》(汉许慎撰)
D.我国第一部汇集古代文化的大百科全书是:《永乐大典》(明解缙主编)
8.汉字“六书”是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字整理、分析而归纳出来的系统。下面归纳“六书”中造字法正确的是()
A.象形、指事、会意、形声
B.指事、形声、会意、转注
C.象形、指事、形声、假借
D.指事、会意、转注、假借
9.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()
A.《淮南子》中说“见一叶落而知岁之将暮”，《太平御览》引作“一叶落而知天下秋”。
B.“二十四桥明月夜”语出杜牧《寄扬州韩绰判官》。二十四桥，传说隋炀帝曾在月夜令宫女二十四人吹箫于此，故名。
C.古人有“春女秋士”的说法。“春女”指的是看到春天繁花似锦而快乐游春的女子；“秋士”指的是暮年仍然不得志的知识分子。
D.平仄，平声和仄声，泛指由平仄构成的诗文的韵律。一般来说，普通话声调中的第一声和第二声是平声，第三声和第四声是仄声。
10.笔、墨、纸、砚被称为“文房四宝”，下列对联与“文房四宝”无关的一项是()
A.一气呵成凭运腕，五更梦处顿生花
B.玉霞磨来浓雾起，银笺染处淡云生。
C.翰墨图书皆成风采，往来谈笑尽是鸿儒
D.以纯为体，以静为用；如玉之坚，如砥之平。
