淘房龙门阵流金淌银安居乐业都江堰的

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如果把古人的智慧转换成现代的语言,那么风水的现代汉语表达应该是:合理利用自然客观条件和规律,创造或者选择更优越的生存环境,并合乎力学、科学以及建筑原理的地势和区域,打造新兴居住板块,修建适宜人居的住宅。

正所谓安居乐业,住得安稳踏实,才有精力去展开人生的画卷,有了良好的基础,才能过上越来越好的生活。

看看老祖宗的朴素智慧:

什么才是“安居乐业”的好地方?

从风水学的角度来看,“好风水”的第一大原则是“山环水抱”,也就是说,“背后有山作依靠,旺人;前面有水来环绕,旺财。”

风水学中的玄武方,就是指一间房屋的后面,也就是靠山的地方。风水学以前面为向,主管财禄,后面为坐山,主管人丁,因此,靠山对于一所住宅来说是非常重要的。

靠山之位,又叫玄武。如果靠山位置形势不好,或者这座山比较贫瘠、陡峭甚至凶险,那么居住在这里的人,也会被劣势所影响,容易变得焦虑不安,无法专心致志,事业上缺少好的机遇。

赵公祖庙全景图

反之,如果屋后面有隽美的山峦,草木华茂,葳蕤生光,则代表居住在这里的人,聪明秀气,美丽端庄,“正能量磁场更强”,各方面都会具备更好的机遇。

除此之外,“水抱”也很重要,尤其在没有“山环”的平原,“水抱”就更加重要。

《水龙经》说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸,平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之。”意思是说,风水学中称为龙的山,到平原不见了,则应以水为准,好气场表现在弯弯曲曲的地方。

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背山面水聚气藏精

真正的“风水宝地”原来在这里!

接下来,我们再来说说赵公山。

赵公山原名大面山,是八百里青城山的主峰,这座大山背靠阿坝高原雪山,前拥天府平原,左连熊耳岭,右靠岷江,幅员面积50平方公里。

《登山断诀》有云:山厚人肥、山青人贵、山归人聚、山长人勇、山明人达。赵公山作为主峰,被多个山峦环抱,聚气藏精,长久滋润,当仁不让成为了都江堰气势最强的“靠山”。

再看看山下滋养的玉堂镇(目前的滨江新区)。玉堂,美其名曰玉饰的殿堂,在古代亦为宫殿的美称,地名优美且自带贵气。

玉堂镇,位于成都平原西北部,地处国道线与省道大三线之交点,是进出阿坝藏羌自治州的咽喉,通往青城山、黄龙、九寨、四姑娘山的重要节点,在古代便是一个地理要塞。来往商队络绎不绝,汇聚四方之气,再加上周边群山环抱,久而久之就形成了一块难出其右的风水宝地。

堪舆学中,对于宜居之地有这样的评判标准:岩石俊秀、青山绿水、泽润细腻、植被茂密、土质较好且水质甘甜的区域,是人居的首选用地,而其中负阴抱阳、呈环抱状的地段是选址的最佳用地。

在风水学经典著作《水诀歌》中指出:“水是山家血脉精,利人害人速如神”,可见“水”在风水中的重要作用。因为“水管财运”,它象征着源源不断的财富。

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综上所述,再结合玉堂镇的地貌,黑石河、沙沟河、螃蟹河呈扇形状蜿蜒穿过规划区。“风水之法,得水为上”,如果住宅周边有河流出现,会带来生旺之气,预示着财源滚滚。

河流出现在住宅的前方,家中的财运会像河水一样源源不断,河水来势越汹涌,财运越旺。河流出现在住宅的左侧,青龙得势,家人会有较好的工作运势,事业上会飞黄腾达。

河流代表一所住宅的财富来源,湖泊及水库则代表家中固有财富的存储情况。住宅周边出现湖泊、水库,就形成了风水上所说的“存财之库”,会使家中很容易存住钱,固有财富充裕,积蓄较多,各类资产升值快,无损财破财现象。

三河在侧,且有大坝固富守财,都江堰本来已是贵中之贵,而玉堂镇更是占尽天时地利。

话说回来,一个城市的风水优劣,也不仅仅取决于某一狭小地段的自然风水,而由在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水来决定。

如今,玉堂镇已经成摇身一变成为都江堰重点打造的滨江新区,未来城市发展的重心也将往此倾斜,各大利好政策的助推,以及大型文旅项目的加持,再加上财神山不断释放的“正能量磁场”,这块都江堰的潜力新区,是真正意义上的“风水宝地”。

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