都江堰是战国李冰父子修建。
成就都江堰灌田于民福祉者，乃唐代河北高俭。
我在河北广播电台集大型广播节目《燕赵传奇·诚义文化》中讲了位河北诚义之士的故事，其中就讲到了景县人高俭。
最近在中学语文阅读中看到了一篇取自《新唐书·高俭传》的文言文《高俭字士廉》，又想起了这位河北乡贤高俭。
有机会到了成都，必须去看看世界工业遗产和世界文化遗产都江堰。但我到都江堰，是为了拜谒河北这位清官高俭，唐太宗李世民文德皇后长孙氏的亲娘舅。
孝悌君子，命运多舛
高俭（年-年），字士廉，以字行，渤海蓨县（今河北景县）人，祖父是北齐清河王高岳，父亲高劢任北齐宰相，封乐安王。
▲高俭像
高俭自小用心读书，刻苦治学，凡经史典籍、人文掌故，无不涉猎，具有广博的知识，出口成章。同时，他严于律己，诚如他的名字那样，做人俭朴、为官廉洁，有良好的修养。当时的公卿百官也多以结识高俭为荣。他年轻时就享有很高的声誉，在当时极为罕见。
高俭妹妹嫁给隋朝右骁卫将军长孙晟，生二子一女。长子长孙行布，在杨谅起兵反叛时因为不从而被杨谅杀害；次子长孙无忌；小女儿就是后来李世民的长孙皇后。长孙晟去世后，高俭看妹妹一个人拉扯孩子辛苦，便接到自己家，关怀备至。
高俭是个仗义豪侠的燕赵汉子，为保护朋友，在杨玄感叛乱中，卷入被隋炀帝清洗的杨玄感集团，虽保住了性命，但被贬交趾（今越南河内）太守司法书佐。临行前，他嘱咐妻子鲜于夫人好好侍奉父母。想到自己妹妹无处安家，特意把自家大宅子卖掉，另买一座小宅安顿妹妹，把剩下的钱分给妻子和妹妹，才只身赴岭南。
什么叫孝悌，就是孝敬父母之爱；尽兄弟姊妹之情。这是中国诚义文化的根本。
高俭被流放岭南，信息不通，几年间不知中原动荡。还是善有善报恶有恶报，隋炀帝被宇文化及杀了，李渊父子建立唐朝，派人去岭南探寻高俭下落。唐武德五年（公元年）高俭回到长安，任雍州（今陕西高陵）治中，后协助李世民发动玄武门之变，升任侍中，封义兴郡公。
结缘益州，治水传道
《新（旧）唐书》等历史文献中记载的高俭人品高尚，忠孝节义、为官廉洁、爱民悯农、做事果敢，堪为立德、立言、事功的“三不朽”完人，唐太宗夫妇对高俭非常敬重。但高俭永远都保持温良恭俭让的谦谦君子之风，从不居功自傲。
但命运就是如此玄妙，一次偶然的失误，让这位皇后的舅父与都江堰结了缘，而且高俭儿子后来也成为完善都江堰水利工程体系的历史功臣。
贞观元年（年），高俭升任侍中。一次，黄门侍郎王珪将密奏托给高俭，让他呈递给唐太宗。高俭却将这份密奏扣下，惹得李世民大怒，因此高俭获罪，被贬为安州都督，后任益州大都督府长史。
高俭到了蜀地，首先是移风易俗，优化民风。当时，蜀地民俗不崇尚孝德，人情轻薄，百姓都害怕鬼怪而厌恶病人，老人病重时，大多不亲自伺候，而用棍棒挑着食物远远地递给吃。有的在老人床头挂一个食盆。这极大伤害老年人的心，也会使病情加重。而高俭是河北有名的孝子，孝悌楷模，看到蜀人如此对待生病的老人，非常悲痛，于是大力倡导孝悌之德，讲孝德，扬孝道，讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德，普及医学知识，让百姓认识到世上没有鬼。他还亲自深入民间给生病的老人煎药喂食，让百姓感动得痛哭流涕。由此四川民风大变，老人们在病重时都能得到精心的照料，人们再也不怕什么鬼魂附体了，使蜀民的风俗得到改善，仁孝之风盛行。
每有空闲时间，高俭就召集蜀地文学青年，与他们交流学问，探讨人生，从中发现人才。他还让精通文史的人传授学问，解答疑难问题。对于儒生们的每一点进步，高士廉都慰勉有加。他还鼓励开办学校，经过不懈的努力，四川的学校教育得到蓬勃发展，文化知识得以传播，蜀中的学校大为复兴。
高俭非常重视公共资源均等化，倡导公平、仁厚，想为更多的底层百姓造福。战国时李冰父子修建了功在当代、利在千秋的著名水利工程——都江堰，构思精巧，规模宏大，集防旱、排涝、灌溉于一身，引岷江之水灌溉成都平原，使益州成为天下屈指可数的富庶之地。但高俭却发现，凡在河渠侧的土地因灌溉便利，都能收获颇丰，每顷价值千金以上，而这些上好的良田都被少数豪强大族以种种理由强取豪夺和霸占，普通百姓只能在离河渠较远的土地上辛勤劳作，一年收不到多少粮食，生活贫困。如此强烈的反差使高俭下定决心，定要改变这种状况，他一方面限制豪强侵夺土地，打击土豪恶霸；另一方面在李冰父子分水坝之上修筑了更高的石坝，使得更多的江水灌溉更广大的农田，同时带领百姓开凿水利支渠，疏通故渠，使更多的农田得到灌溉之利。经过一系列努力，百姓农田得到了充分的灌溉，产量大增，人民群众的生活有了显著改善。高士廉此举，造福于四川百姓，得到了广大人民群众的拥护和爱戴，以至于后来他儿子高履行以同样职务出掌四川时，百姓们经常赞颂高俭的功绩，把高俭父子与战国李冰父子相提并论。
直到现在，成都平原的很多宿老学人，都知道渤海高俭父子扩大都江堰水系的历史功绩。
寿终正寝，太宗悲悼
贞观五年（年），高士廉任吏部尚书，进封许国公。后奉命编撰《氏族志》，加封同中书门下三品。贞观十二年（年），改封申国公，世袭申州刺史，不久又升任尚书右仆射。贞观十九年（年），高士廉任太子太傅，辅佐皇太子监国。
贞观二十一年（年），高士廉病逝，享年72岁。唐太宗闻知定要带病前去吊孝，被长孙无忌阻止。李世民失声痛哭，大喊：“魏征老爱卿病逝四年，苍天又夺走我高爱卿啊！”唐太宗诏称高俭“涉猎古今，心术明达，临难不改节，当官无朋党”。追赠司徒、并州都督，谥号文献，陪葬昭陵，后又追赠太尉。这就是德高望重的君子高俭。
高俭一生无论是治理地方还是官居宰臣，都秉公办事，尽其所能，为国家、为百姓做了许多好事，忠诚侠义，在隋唐历史上留下了光辉的口碑,不仅得到当时人的尊敬，也为后人深深怀念。
来到都江堰，我站在高俭父子修筑的分水坝上，迎着和煦的春风，遥想当年高俭父子与民同劳作的身影；站在高俭的塑像前久久凝视，感悟这位河北君子的高远理想，感受仁德厚重的孝悌之德，感悟他爱民悯农的民本情怀。
（梁勇/文刊于《燕赵都市报》年5月16日14版）
