问道都江堰
文：宾洪祥
暮春时节，宽阔的岷江两岸树木繁盛，鸣禽欢唱。一个中年男人站在玉垒山上，晨风习习，衣袂飘飘，眼前奔腾咆哮的岷江水，势如奔马，声若雷鸣。
中年人就是蜀郡太守李冰，他生于公元前年，到公元前年，已经46岁了。上任以来，常常寝食难安，一边是成都平原急需灌溉用水，一边是湍急的岷江水不断冲毁堤岸，泛滥成灾；有什么办法呢？
夜中不能寐，起坐读史书。当他读到大禹治理黄河，改“堵截”为“疏导”，凿开龙门山引水的成功故事，他异常兴奋，目光坚定，办法有了。天刚亮，他就登上玉垒山，察看地形，谋划方案。
从公元前年开始，李冰与百姓一道，历时五年，手执工具，躬亲劳苦，酷暑寒冬，栉风沐雨，建成了史无前例的水利工程——都江堰。
李太守可能没想到的是，自工程建成后，成都平原成为“水旱从人，沃野千里，不知饥饿，则无荒年”的富庶之地。他修建的将是造福千秋的伟大工程。人们将把他当作神供奉祭拜。
“驭万物唯因时乘势，故狂澜过堰而安，叠阁依山可起；享千秋在济世宜民，看禾黍垂金以奉，川原涌翠来朝。”这幅悬挂在纪念李冰父子的二王庙内的长联，高度概括了都江堰的建造智慧与泽惠民生。
都江堰水利工程是中华民族的骄傲，是当之无愧的举世瞩目工程，它的悠久历史、古老传说，两千多年一直被国内外人们折服和惊叹。
现在让我们穿透千年历史烟云，试着轻轻掀开她神秘的面纱，探寻其建设历程、古老技艺，感悟其岁修智慧及深厚人文哲思。
追寻千年历史
岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，到玉垒山出口落差数百米。每年夏秋汛期，常造成东旱西涝，因此古代蜀地有“泽国”、“赤盆”之称。公元前年，司马迁实地考察了都江堰，他在《史记?河渠书》中写道：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害”，主要意思是：李冰凿开宝瓶口，将岷江水引入成都平原；修造分水堰与飞沙堰，减少洪水之害。
建造都江堰的伟绩丰功当属李冰父子。但限于当年的建筑材料与施工技术，初建时只能是临时工程。古语云：创业难，守业更难，都江堰要长久发挥效益也确非易事。原因之一是除宝瓶口外，其它均为木、竹、石块垒成的临时性结构，易被冲散损毁。原因之二是岷江流域多地震，落差大，桀骜不驯，暴雨洪水频繁。因此，都江堰建成后，将其维护好历朝历代都当作天大的事。
最早记载都江堰工程结构的文献见于晋代，距建成已有多年。至魏晋时，已形成分水，溢洪，引水三大工程布局。青城山因都江堰而更加秀丽，晋代时道教于此建上清宫。
唐代都江堰已基本完善，改称为“楗尾堰”。当时筑堤的材料和办法是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。
到宋代才正式命名“都江堰”。在宋史中有“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”《括地志》说：“都江即成都江”。
至元元年四川谦廉访司佥事吉当普主持大修，改用石料修砌鱼嘴，又用铁一万六千斤铸铁龟，置于顶端，以铁柱固定于滩地上，他第一个将堰体由竹笼结构改为铁石结构。
明嘉靖二十六年，都江堰遭受百年不遇的大洪灾，堰毁堤决。明嘉靖二十九年，水利按察司佥事施千祥修砌石鱼嘴，并仿效元代铸铁龟之法，铸两头铁牛于堰首以保护鱼嘴。
清道光以后侍郎堰才有飞沙堰之名。飞沙堰为侧向溢流堰，高2m左右，宽~m,低水位时壅水入宝瓶口，汛期堰顶溢流，特大洪水时允许冲决堰体。
道光七年成都水利同知强望泰主持大修，到任后便立即到堰察勘，他看见淤积砂石甚多，各堰笼堤大半被冲刷损坏。于是广泛征询各方治水意见，严格遵守“深淘滩，低作堰”古训。在当年冬岁修时，要求“深去江底之积石，低砌笼梗之层数”，并将内外江堤鱼嘴的卵石竹笼，都用竹篾系牢。并在河底置铁桩一根，当作后世淘滩标准。
光绪三年由四川总督丁宝桢主持大修。鱼嘴前端仍采用竹笼、木桩，以保护基础不受淘刷，次年汛期，除鱼嘴外，其他工程均毁于洪水，新鱼嘴运用了13年，后人称作“新工鱼嘴”。
新中国成立后，20世纪60年代末渠首工程由临时性工程改建为永久性工程，彻底解决了渠首年年岁修难题。
现在的都江堰保持清代以来的基本面貌，由分水工程鱼嘴，导流工程百丈堤、金刚堤，溢流工程飞沙堰、人字堤及引水工程宝瓶口组成。
探觅古老技艺
在公元前年，李冰与其子二郎建造都江堰时，因玉垒山“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”。当年火药还没有发明，无法采用爆破手段，他们用火烧石壁再浇水的方法，使岩石爆裂，大大加快了工程进度，终于凿出了酷似瓶的缺口，故取名“宝瓶口”。
明嘉靖年间铸造铁牛技术。地方官施千祥亲临现场指挥，昼夜施工，工匠先用竹笼、杩槎拦江截流，再深淘江底挖坑，打桩余根，桩间黏土回填，桩顶铺石板，然后浇铸铁板为底座，再在铁板上用泥沙做成牛的模具。施千祥命令铸工多名同时点火烧炉，其时，牛模具四周烈火熊熊，50口熔锅内铁水滚滚，百名工匠轮番作业，场面十分壮观。经过一昼夜连续浇铸，两头铁牛终于铸成，“各长丈余，首合尾分，如人字状，以其锐迎水之冲，高与堰嘴平，用铁七万余斤。“
清光绪三年（年），四川总督丁宝桢主持大修。他经多次勘察后得出结论：都江堰用竹笼堤“岁修累甚”，于是将都江堰分水鱼嘴和人字堤全部改用条石修砌。条石之间用铁锭互相闩住，并用桐油、石灰、糯米汁嵌缝。
当代水利专家在分析都江堰工程水力学技术时，还总结出大水趋直、小水走弯、弯道横向环流等原理，这就是当年堤堰“蛇形“布置原因。
感悟岁修智慧
有效管理与岁修保证了都江堰历经两千多年依然能够发挥功能。汉灵帝时设置“都水椽”和“都水长”，负责管护堰首工程；蜀汉时，诸葛亮设堰官；此后各朝，以堰首所在地的县令为主管。
鱼嘴的形状是以一定比例的分水量控制。春耕季节，内江水量约占六成，外江水量约占四成。为了控制内江流量，《华阳国志?蜀志》记载，李冰“作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩”，以石人当作观测水位的标尺。
据《都江堰铁牛记碑》记载，秦汉之后，都江堰水利工程时兴时废，堰堤屡筑屡毁，水涝、旱荒不断。古代竹笼结构在岷江急流冲击之下并不稳固，而且年年淤积严重。因此宋朝时，订立了在每年冬春枯水时岁修制度，称为“穿淘”。岁修主要是修整堰体，深淘河道。
岁修一般历时近半年，农历冬十月初断流开工、春三月底完工供水。岁修的主要工作是更换竹笼，木桩，疏挖河道。据清代史料记载，每年岁修需换竹笼1.3万余条，年需竹料一百七十多万斤，其中以鱼嘴、飞沙堰用竹笼最多。加上每年巨大的河道疏浚量，工料和劳动力征集成为老百姓的重大负担。
除岁修以外，还有抢修和大修。总之，只有通过年年维修，才能够保证都江堰各部分顺应江心洲地形及河道冲淤变化，使其稳定发挥功效。
品读水利文化
都江堰的水利文化主要体现在人水和谐、天人合一理念，改“堵截”为“疏导”以及“深淘滩、低作堰”是最核心的建造思想与原则。二王庙内对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”高度赞颂李冰的不朽功绩。
清同治、光绪时灌县知县胡圻把前人积累的经验编成“三字决”，刻于二王庙内，以示后人：“深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴；挖河沙，堆堤岸，砌鱼嘴，安羊圈；立湃阙，凿漏罐，笼编密，石装健；分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。岁勤修、预防患。遵旧制，勿擅变。“概括了都江堰分水、溢流和河道整治工程的施工技术。
为庆祝都江堰岁修竣工和纪念李冰父子，清明这一天，当地都要举办盛大的庆典“都江堰放水节”，此习俗已列入国家非物质文化遗产名录。
都江堰前问道
此刻我伫立堰前，默念“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”真想问一问两千多年前的李冰太守，都江堰为什么这么神奇？
金色的朝阳穿透云雾，雨后彩虹横跨宝瓶口之上，朦胧中李冰仿佛前来与我对话：后辈的子民呀，都江堰虽然伟大，但并不神秘。
它是成功运用先贤智慧的伟大工程。在修都江堰之前，《老子》、《论语》、《周易》三大经典已流传两百多年，大禹治水故事也传诵千年，李冰太守采用疏导代替截堵的思想，自然会吸收祖先的智慧。
它是一座不断修正、不断完善的工程。当年鱼嘴、飞沙堰修建都是临时性结构，从前慢，不着急，洪水冲毁后第二年再修，通过年年岁修、反复试错、反复修正才有今天的样子，并非一蹴而就。
它是一代代官员坚守、百姓奉献的结晶。都江堰的功道旁，摆放了十二位古代管堰官塑像，他们在任上始终把都江堰维修好，保护好当作首要职责，一辈又一辈，年年岁岁，率领百姓“深淘滩，低作堰”，毁了又修，再毁再修，谱写了中华民族改造自然、征服自然的长天浩歌。
它是遵循人与自然和谐相处的典范工程。其道法自然、因势利导、就地取材、因时制宜等朴素思想已经淬炼成中华文明的瑰宝，成为后世取之不尽的智慧源泉。
太阳高升，雾霭飘散，江涛拍岸声唤回我的沉思。再一次环视眼前的都江堰，正如清代黄俞《都江堰》诗：“岷江遥从天际来，神功凿破古离堆。恩波浩渺连三楚，惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨，伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦，竹石经营取次裁。”它是如此伟大而神奇，又是如此亲切与自然。
轻轻掀起都江堰神秘的面纱，沿着它的历史轨迹，你会知道，伟大是一个漫长的过程，成功急不来；琢磨透“深淘滩、低作堰”六字智语，你会明白人生应加强本领，低调做人；参悟透艰苦的岁修上演成“欢乐的盛会“，你将懂得，困难面前也可以有喜悦的心境。人生不就是这样吗？
（本文中史料大多采用《中国水利百科全书》第一卷中谭徐明教授所编“都江堰”条目。特别鸣谢。）
策划｜《大江文艺》杂志社
编辑｜范语珊
审核｜王婷
中国水利作家协会出品
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