水是生命之源。只要一提到水，没有谁不对它生出一种说不出来的亲近感的。有人说，我们本来就是来自于水。这是不是真的？我不知道，但，我知道，古往今来的文人墨客都对水情有独钟，写水的名句那是层出不穷——
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是多么绚烂明艳的江上胜境；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这是多么清新淡雅的田园小景；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是多么宏阔奔放的豪迈壮景……这一帧帧美好的画卷，谁不欢呼雀跃，谁不想要一睹水的美妙呢？
但是，水给予我们的并不都是美好，更多的是给我们刻骨铭心的灾难记忆。“洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”正是因为水患达到了无以复加的地步，才有了大禹这个英雄的出世。而考古研究也证实，龙山文化时期的王城岗遗址的西城就是被山洪冲毁，城内冲沟以及城墙基槽被洪水冲毁的痕迹十分明显。
而从那以后，水患就成了悬在头顶的一把刀：商汤多次迁都，就是被洪水所迫；公元前年，黄河于平原郡决口，大规模饥荒造成人相食的悲惨景象；年，河南、山东大水，饿殍满野，造成“死者日数万人”的悲惨景象……
一幕又一幕的人间惨剧都在警示着人们，必须要化水害为水利。这就成了摆在所有人面前的一个必须要跨越的难题。从郑国修郑国渠，李冰父子修都江堰开始，我国人民就从来没有停止过探寻的脚步。
01、一座龙桥就是一个故事
泸州是一个水资源丰富的地区。长江、沱江、赤水河、古蔺河、永宁河……水系很是发达。有这么多的河流，带来水利的同时，也会带来水害。如何化害为利呢？聪明智慧的泸州人在许多河流上都修建了龙桥。
龙桥或许不是泸州人的首创，但是他们却是对龙桥投入热情最多，建设最多，成就最高的。这样的评价或许没有人反驳吧。这些龙桥中，耳熟能详的，就有九曲河的龙脑桥、鸿雁桥；濑溪河的万寿桥、江安桥；马溪河的白鹤桥、观音桥；龙溪河的顺对子桥、白思桥……每一座桥不但有着自己独特的造型，精美的雕刻，还有着让人神往的传说。
顺对子桥修建于明代，是一座平板梁桥，只有桥中部的4个桥墩上雕刻着一条圆雕龙。龙首上扬，口微启，露牙含珠，凸目、凸鼻，龙吻短平，角卷曲，龙身刻有云纹。龙尾有的呈卷曲状，有的呈上翘状，造型各异。第六孔桥板东侧阴刻楷书“龙藏蛟伏”四字，“龙藏”与“蛟伏”之间浅浮雕宝剑一把。整个桥不务奢华，看上去古朴粗拙，却沉稳内敛。
这是一个有故事的龙桥。据说，明万历年间，顺对子桥落成，知州就在河上举行庆典，什么龙舟赛，龙灯赛，踩桥祭龙……怎么就没有我们呢？河里的三头水怪不舒服了，就掀起惊涛骇浪，如雪崩山裂一般。这时，桥上龙光四射，百姓的面前立起了一道铜墙铁壁。水怪恼羞成怒，就扑向龙桥。四条金龙破壁而出，把水怪撕成了碎片……
而说到故事，我以为最有纪念意义的，当是白思桥，因为这是一个用人名命名的龙桥。那么，它的背后有着怎样的故事呢？
传说玉蟾山下的龙峡里有一块灵石成了精，就跑到石龙溪和鳝鱼精斗法。这一争斗，桥梁被毁，房屋被冲，百姓就连庄稼也颗粒无收。秀才白思就请千手观音来降妖。灵石仗着自己道法高深，扬言，只要观音能伤它一根毫发，就任凭她发落。观音知道只有圣洁的灵魂才能镇住它的戾气。白思听说之后，主动跳进河里镇住灵石。灵石变成一座石桥，白思也化成了桥上的龙、狮、象……
据《泸县志》载：“传清初士人白思建。旧志作白狮桥。”这也就是说，这座桥是白思所建。笔者以为，白思应该是为治理水患而牺牲的，不然，老百姓为什么要把他的故事代代相传呢？
02、百年电站就是一根脊梁
利用水资源，就要让它为我所用。而修建水电站，就是最好的方法。不要看现在修建一座水电站很是平常，但是如果时间回溯到一百年前呢？这恐怕就是一个几乎不能完成的难题。但是，在泸州，就有这样一座水电站——洞窝水电站。它始建于年，是继云南石龙坝水电站后我国第二座水电站，也是我国第一座自主设计建造的水电站。而它从建成之日起一直到现在，都还在发电，这不能不说是一个奇迹！
那么，它的建设有着怎样的故事呢？
年，被称为“中国小水电之父”的税西恒刚从德国柏林大学机械专业毕业。回到家乡，看到乡亲们还在用煤油、桐油照明，他决定用自己的所学回报桑梓。
于是，他的脚步踏遍了泸州的山山水水，最终发现龙溪河最末一个梯级——洞窝适合水力发电。因为这里有一道天然的石梁把河水拦腰截断，形成了一个44米的落差。
地址选好了，修建的资金又从哪里来呢？他就找来一帮名人义士，想要通过私人入股的方式来募集资金。水能变成电，这不是异想天开吗？他的这个想法现在看来没有什么，但是当时却是不能被人接受的。开始准备投资的人在听到了这样的流言之后都打起了退堂鼓。税西恒四处奔走，耐心地做工作，但是人们还是将信将疑。
这时，有人就提出了一个尖锐的问题。既然你认为能办成，那么你出多少钱，我们就出多少钱。这不能说没有道理。税西恒没有犹豫，他回到家之后，不顾家人反对，变卖了部分田产，带头交纳了元股金，并当众表示，建设电站期间，他不拿一分钱的工资。他的行动终于坚定了大家的决心，资金的问题迎刃而解。
第一次建水电站，问题是层出不穷的——毕竟是摸着石头过河的。德国的发电机组到了，但是从唐山买来的水泥却用完了，怎么办？那时候，水泥可是个稀罕物，价格堪比金银，而他们建设水电站的资金却是有限的。
遇到了困难，总不能就打退堂鼓吧。税西恒每天就泡在工地上，琢磨着解决的办法。
终于有一天，他从一位工人那里听到了一个点子，称建拦水大坝可以用糯米灰浆粘合安砌条石。过去，有钱人家给先人修建墓室用的就是这个——它调配好比例，比石头还硬，刀插都不能进。这是一个好主意。税西恒就立即动手实验，调配比例。最终，就是用这个土办法解决了厂房和主机基础。
现在，尽管它经历了百年沧桑，但是这个糯米工程，除了石头有些风化，依然固若金汤。
年，济和水力发电厂（洞窝水电站前身）建成，一台千瓦德制西门子卧式机组点亮了泸州城。水电站送电那天，泸州万人空巷，奔走相告。
今天，当我们站在洞窝水电站前，瞻仰税西恒塑像的时候，你有没有看到，他为我们立起了一根不屈的脊梁呢？
03、人工天河就是千年惊叹
“人有多大胆，地有多高产。”这是上世纪最流行的一句话。尽管现在看来，这句话太夸张，但是谁又能说不是那个有着英雄主义情节的年代真实写照呢？而敢想敢干，敢说敢做，也是那个年代的人们一个永不褪色的标志。
我们都知道红旗渠，就是那个时代最有代表性的符号。而泸州在那个年代也有一个引以为傲的水利工程——渡槽。而最有代表性的，就是奇峰渡槽。它是西南地区乃至中国丘陵地区典型的桥梁式渡槽。
有人问，渡槽是什么？说的浅显一些，就是利用水利工程穿山跨河，把河水逐级提升输送到农田里，让河水为我们的农民服务。把河水跨过上岗丘陵输送到急需用水的田地里，这得要花费多少的精力啊！这不就是愚公移山吗？
上世纪七十年代，泸县遭遇连年的冬旱和春旱，连育秧的水都没有。因为连年干旱，稻田干涸，秧苗干死，亩产斤的地最多产三四百斤，人吃不饱饭，有上顿无下顿。
这能是一个办法吗？人不能坐以待毙啊！那个年代，我们的百姓有的是永不枯竭热情，有的是一往无前的精神，有的是战天斗地的干劲。于是，修建渡槽来提水灌溉的方案就出炉了。
“一层层的梯田，一年年的旱；一张张干裂的嘴唇，一双双饥渴的眼。无助的祈求啊，祈求老天的眷恋！祈求不如自己改变，一块块的巨石，一道道的坎，一双双有力的手，一群群不屈的汉，平凡的重叠啊垒起千年的惊叹，垒起我们幸福美满的家园！”这是歌曲《人间天河》里展示的当年修建奇峰渡槽时的场景。
胜利渡槽就是奇峰渡槽的一个典型代表。它的修建整整花了3年的时间。那时候，没有什么先进的工具，都是肩挑背扛，人们是用一步一个脚印来修建啊。“全部是人工抬，拱券四个人抬。不分白天黑夜地干。正月十一日，青狮宣传队来慰问演出，宝丰大队都不放假。”易凤权回忆说。
而当时，工地上有青年突击队、铁姑娘队等。大家开展劳动竞赛，你追我赶，都想夺走工地上的流动红旗。
而他们吃什么呢？“每天半斤米，三角钱，一个月一斤肉。评工分10分，回生产队12分，大家都愿意去干。”易凤权和易凤辉兄弟说。
尽管生活条件艰苦，但是泸县老百姓硬是凭着“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”的精神，硬是在不可能的地方创造出了可能，让一片贫瘠的土地变成了肥沃的良田。据统计，泸县渡槽有座，总长.52公里，隧洞座，长31.43公里，长15.48公里，有效灌溉面积55.19万亩，受益面积在80万亩到万亩。这是怎样的一幅美好的画卷？因此，有人惊呼这是人间的天河。
这就是我们的伟大的人民！尽管他们只是一个个普通的人，但是他们却创造了一个人间的奇迹，让水跟着自己的意愿走，让生活在水利里开花。
现在，尽管渡槽已经成为了历史的标本，但是它却成了人们对美好生活的追求和战胜困难的坚定信念的象征。
04、有一种感动，叫弄潮水利有我
人类之所以生生不息，就在于我们始终在和自然较量，让自然为我们造福——尽管这看上去有些蚍蜉撼大树，但是我们不正是凭借着这样的精神才开创出我们今日的辉煌吗？
水，作为人类不可或缺的存在，它是不容易被驯服的。怎样把水害变成水利就成了每一个时代必须要面对的问题。
回望泸州人民治理水的历程，他们是有资本骄傲的。从白思在龙溪河上建桥方便两岸百姓，到税西恒修建龙窝水电站，再到集中百姓的力量修建渡槽……哪一个不是他们在和水较量的光辉印记呢？
这一个个历史的故事，尽管现在看来，有些像传说，但是他们却是实实在在地发生在我们的身边。蓦然回首，你有怎样的感触呢？我会说——
有一种感动，叫弄潮水利千年，有我！#水韵泸州美“利”酒城#
